古代中国和西方广告的共同性和个性

广告是一种人类的社会信息广告方法，它随着剩余产品的出现并适应交换需求而发生。由于人类社会历史的共同点和人类思维模式的发展，西方和西方广告的共同原始和自发色彩导致了中国和西方族裔群体之间的差异以及社会和历史发展的丰富人格，中国和西方广告的独特特征导致了中国和西方广告的独特性。

首先，根据当地条件的适应性。

表达式1。古代中国和西方广告是在人类经济和文化活动的中心生产的。在西方，“古老的世界上的所有文明均出生在地中海大海周围。他们通过地中海互相交流，到处传播他们的思想和商业”（Bi：亨利·皮拉（Bi：Henry Pilang），“中世纪的欧洲经济和社会历史”），因此，广告从这里开始了贸易活动，这些贸易活动也在沿海地区创建了广告，这些族裔始于人类的历史，这些族裔始终是广告中的广告。在中国东部，黄河盆地养育了中国国家，并成为东方“伟大文明”的核心。经济和文化非常繁荣，因此它出生于商品的生产和交换，并开发了丰富多彩的广告形式。

表达式2。根据正确位置扩散的聪明。西方。根据历史记录，古老的腓尼基人描绘了他们在交易地点两侧岩石上出售的物品，以吸引顾客。在中国，无论是古老的邓豪·莫贡石窟还是长期存在的大鹅塔，我们都可以将其理解为古代人们用来传播文化信息的一种广告形式。

其次，传输形式的狭窄广播性质。

总体而言，由于生产力的局限性及其技术发展水平，古代中国和西方广告媒体受到极大限制。人们将狭窄的广播（例如人际交流）作为基本广告形式。

从公元前700年到公元前146年，古埃及的亚历山大逐渐成为地中海沿岸所有种族的商业中心。一些船东雇用了特殊的人在船只泊位的时候向码头大喊。这种信息通知不能像今天通过开发的广播和电视媒体那样广泛地在视听通信中使用，但只能采用一种简单而原始的方式。同样，在中国古代，无论是大喊大叫的街道和小巷，还是锐化刀的搅动，它都只能为以自我为中心的人和地区工作。这也是古代广告和现代广告之间的重要重要区别。

第三，标志性口号的普及（http：\/\/.4a98 \/document \/guanggaoyu \/“ \ t” _blank）。

我们必须为人类思维发展的共同点感到遗憾。几乎所有国家都在开发中创造了自己的语言。同时，值得称赞的是，在落后和漫长的古老广告阶段，中国和西方都创造了丰富的广告口号，这些口号既具有艺术​​性又有趣，并且被公众认可和受欢迎（http：\/.4a98 \/.4a98 \/docuth \/guanggaoyu \/guanggaoyu \ \ \ \ \/'\ t“ _blank” _blank）。

在西方，在Vesuvius熔岩下挖掘了古罗马城镇的历史遗址，为了吸引顾客，出售葡萄的商店有常春藤的分支机构悬挂在门前。奶牛在牛工厂的前面涂漆。水罐手柄悬挂在饮料店的前面。在同一古代中国广告中，可以说封面是长期以来的中国传统广告口号（http：\/\/.4a98 \/document \/guanggaoyu \/“ \ t” _blank）。封面的形状通常取决于商品或替代品的形象，以便人们可以理解含义并一目了然地理解它。将木制烟斗悬挂在烟草店前，鱼店前的大木鱼，酒店的葫芦，旅馆的扫帚。这些事情已成为常规建立的商标语言。

第四，广告格式和表达的创造力和艺术性。

艺术和创造力是人类文明的推动力，也是广告发展和有效性的指标。无论是开放和开放的西方人，还是中国深刻的中国祖先，他们都激活了广告的形式和内容，以便在他们的无意识的广告实践中引起关注。让我们称其为古老的“广告创造力”。

一首著名的古希腊四行广告诗被称为西方广告创造力的模型：“为了清晰的眼睛，为了脸颊，为了老年人的时代和合理的价格，为了合理的价格，每个是好女人的女人都会购买ESX Sputo制作的化妆品。”在古代中国，在鲍尔马的帮助下成功出售马的“名人广告”显然可以代表着充满哲学思维的古代中国人的成功的“广告创造力”。

·古代中国和西方广告的个性·

不同的发展节奏，不同的政治和文化系统以及氛围的影响以及不同的民族特征，也在古代中国和西方广告中造成了显着差异和个性。

首先：古代西方广告的夸张和古代中国广告的隐性能量。

我们有充分的理由相信，全职广告人员首先在西方而不是在中国出现，这培育了伟大的文明。如上一个示例所述，船东雇用的人呼吁人们。同时，一些船东还雇用了船上的停靠时间和船上的货物名称，以便他们可以在街上来回走动。研究人员认为这些员工是世界上最早的夹具广告商。同时，这种广告方法还反映了古代西方广告活动的夸张。这种夸张也可以反映在传单中，以寻找古埃及的男性奴隶。

中国古代民间广告对应于雇用特殊人士急忙促进和公开分发传单显然具有更多东​​方的内在性。中国商人通常在其行业中采用特定的广告方式，但是它们通常在商人之间传播，并且从未见过任何雇用特殊人员做广告的记录。至于公众分发传单，它对中国统治者更加无情，也避免了中国的道德和道德。甚至在革命起义之前，为了收集力量并收集信徒，起义者只能将清单塞入鱼的腹部和肉bun头，然后悄悄地散布它。对于那些不敢也不能使用传单分发的商人，他们将葡萄酒标语牌挂在小巷的入口处，并期待着葡萄酒的声誉的传播，葡萄酒的效果是“葡萄酒不惧怕深层小巷”，“桃子和李子都不会说话，但会形成自己的道路。”

其次，古代西方文本广告的纯洁和中国古代文化广告的艺术形状。

无论是古老的西方广告还是中国古代广告，它们都充分利用文本的应用，并且以前尚未提及这种共同特征。我们想在这里谈论的是在使用单词的过程中艺术表达的不同程度。

西方字母和汉字之间的结构和写作存在显着差异，汉字更具​​艺术性。如果在古老的西方广告中，人们用更多的词来叙述和理由实现信息的目的；然后，古代中国广告中的单词具有更丰富的艺术形状和文化紧张局势。 “ Hongshu”通常会更多地关注商店和餐馆中悬挂的书法艺术。因此，在中国民间传说中，经常有伟大的书法家的喜剧结尾为粉丝的老板提供了牌匾。至于Qianlong皇帝的送礼，该礼物悬挂在大厅里，不仅餐厅一代繁荣，而且还可以从相距几英里处受益。

第三，古代中国广告的宗教本质和古代西方广告的政治本质

尽管古老的西方宗教活动不可避免地使用了广告，但就像古代中国官员一样，也使用了诸如法令和剧本等知情地层来维持其统治。但是，作者分别在古代中国的宗教活动和古老的西方政治活动中发现了更纯净的广告。我相信将有更多的历史材料来支持这一论点的普遍意义。

根据“ Yuefu Jialu·Wen Xuzi”，“在更高的时期（821-824），僧侣Wenyu擅长高呼圣经，他的声音很顺畅，使人们流畅，并感动了人们……”，这导致了“听众填补了圣殿之家”，并且是通过这些艺术形式采用这些艺术形式的重要目的。根据北京大学版的《古代中国文化历史》，它是“吸引听众收集捐款”。同样，在中国，僧侣和修女四处走动以筹集资金，对这座寺庙（SAN）的普及宗教知识和宣传的演讲。

在西方，很长一段时间以来，已经在统治人员的竞选宣传中使用了广告。这与古代西方历史上的共和国制度密切相关。由于在文明时期尚未形成中国的共和国制度，因此无法出现类似的广告 - 可以看到广告的功能，并且在任何时候始终是社交生活的镜像。

第四，促进古代中国官方广告的图像和古代西方官方广告的广告管理。

根据著名的“ Needham难题”提出的前提，在16世纪之前，中国是世界领先的力量，经济，技术和文化在一切方面都领先。作为一项广告，与社会发展密切相关的形式也不例外：就像当今欧洲和美洲政府对世界的文化渗透一样，古代中国政府也向外界进行了大规模的图像宣传，有效地塑造了一个伟大的国家和中国政府令人振奋的权威的繁荣场面。

在中国各个朝代的记录中，有大量的历史材料派遣大使传播自己政府的声誉。郑在明朝中向西航行，展示了全国各地旅行的最先进的技术和丰富的资源，创建了大型公共关系广告活动，这是明朝唯一的公共关系广告活动。这些事情当然超出了古代国家的范围。

但是应该看出，尽管古代中国长期强调农业并抑制了商业，但古代西方政府在大多数阶段都尊重并鼓励了工业，商业和贸易的发展。因此，最早的法律法规出现在古老的西方（1258：“尖叫人的法律”）及其最早的广告组织（十二人称团队）。

·比较后的一点想法·

在谈论古代中国和西方广告时，我们必须提及媒体使用中的技术发展问题。古代中国人已经使用呼喊麦克风散布，但西方没有，这是其中之一。古代中国发明了自Sui和Tang王朝以来的印刷技术，Cai Lun的造纸技术将古代中国交流方法推向了世界，这是第二个。但是，与世界广告能力相比，今天的中国广告非常落后。当我们学习和绘画很多时，我们是否应该遵循自己的民族特征并写下新的中国现代广告个性？